Las ventajas del dolor

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I. En el pretexto del hombre pitying, el pesimismo destruye sus fuentes de la alegría. Comtempla todavía el hacer de él más lesión. ¿No finge quitar dolor? Con todo sin dolor, no hay placer, ninguna felicidad.

Según Schopenhauer, sus amos, y sus pupilas, alegría, siendo negativos, son de poca importancia. El dolor solamente que es positivo, es la realidad. Según dogmas del pesimista, el hombre más feliz es él que pasa con vida con el mínimo de dolores, y no él ha caído a de quién porción el más noble, el más afilado, las alegrías más grandes. Los scorners del gladness confían primero en Aristotle. Hace no el gran positivist decir: ¿"el hombre sabio desea la ausencia del dolor y no del placer” (el ética de Nikomachean}? También dependen de Voltaire que afirma la realidad exclusiva del dolor. El Stoics, los cínicos, millones de filósofos engañados y los poetas, centenares de millones de budistas, compiten el uno con el otro en demandar la realidad del dolor y del non-existence del placer, del gladness, y de disfrutes.

Pero la tierra no deja de girar, y los mortals no dejan de gozar de sus bendiciones. Sí, la tierra da vuelta y lleva adelante en las mismas acometidas a nuestros placeres, nuestras alegrías, nuestros dolores, nuestros sufrimientos. El valor positivo o negativo de nuestras sensaciones cuenta para nada. Todos forman a porción de la misma tropa que acompaña vida y la presta valor. Despreciamos alegrías, y a un grado exagerado calumnie el dolor. El último es bajo latigazo de una difamación varios milenios viejos. El informe requiere la revisión. Los sufrimientos que el dolor causa su eligen privan su juicio de toda la serenidad, y también lo roban de toda la imparcialidad.

II. ¿Podemos condenar dolor en su totalidad? ¿Debe banished de existencia humana? Se ofrece la contraprueba. Hay una clase de los seres humanos que son inmunes de dolor. Éstas son idiotas, tontos, y cierta categoría del lunatics. Sienten muchos placeres y siguen siendo insensibles al dolor. Una sonrisa fija en sus labios testimonia a la condición de sus mentes. Se abrigan del sufrimiento. ¿Son felices? ¿O algo, quién es el hombre de la inteligencia sana que desearía aceptar su felicidad?

Aquí está otra contraprueba.

La ciencia ha puesto dentro de nuestro alcance los medios de gozar de la clase de felicidad tan querida a los pesimistas. La sugerencia produce una vacuna contra dolor físico o mental. Ciertos estados de la hipnosis permiten que seamos sensibles solamente de dicha. Moral y comprobación pica ejercen no más de largo una influencia. Nuestro impressionability a intacto restante de las sensaciones conformes, banish de nuestros dolores del positivo de la vida. ¿Somos más felices en consecuencia? Los que desean hacer que creemos así que que carecemos sinceridad; para, si realmente se convencen de las ventajas cuál la ausencia del dolor procuraría, él necesita solamente seguro su seguridad con la sugerencia. Esta salvación es muy fácil de lograr. Es accesible a todos. El psychophysiology nos enseña que en general solamente los idiotas y el lunatics siguen siendo rebellious a la hipnosis y a la sugerencia. El hombre normal, en ciertas condiciones, somete invariable. ¿Con todo que de nosotros estaría dispuesto a aceptar la felicidad que es gozada por los idiotas, lunatics, o medios en el estado de la hipnosis? El dolor se asemeja a los sufrimientos de la maternidad. Las mujeres se quejan indudablemente de ellos, con todo los reciben con dulzura, y los riegan con los rasgones de la felicidad. Se bendice y ardientemente se desea el sufrimiento. Creando vida, la vida lo encuentra uno mismo renovado.

El dolor es similar. Tememos, nosotros evitamos, nosotros execrate el su venir. Sin embargo viene, y en llegar, da valor a la alegría del pasado, pues también a el del futuro. Por otra parte, directo vivo de la felicidad y de la alegría solamente y a menudo dentro de él.

III. Como la tierra que rinde las frutas solamente por profundamente el revolvimiento, nuestra alma requiere la intervención del dolor para dar su medida completa. El dolor es el masculino, felicidad es el elemento femenino. De su pensamiento del resorte de la unión, esfuerzo, energía, alegría. Cuando logramos la equilibrio razonable de nuestro pasado, percibimos a qué parte del dolor de los beneficios contribuye. Ennobles el alma, él la fuerza a la reflexión. Durante el marzo constante hacia el futuro, sirve como parar-lugar. Purifica el alma y hace la parte del espejo que refleja sus averías, sus pecados, su negligencia. El dolor también sirve como escuela, demuestra a alma los errores en la trayectoria perseguida y revela nuevos. Nuestra conciencia crece con ensayo, dice la sabiduría popular, y, por la ocasión, la sabiduría popular correcta.

Consulte el selecto pocos. Mire con las biografías de los grandes muertos o pregunte a grandes hombres de nuestras propias épocas. Todos le dirán de la parte beneficent hecha por el dolor en la formación de sus caracteres. En el excedente de la vertiente de los rasgones sus propios apuros o el excedente los apuros de sus compañero-criaturas, encontramos casi siempre la fuente del progreso, pues descubrimos en la sensibilidad de los poetas la fuente de la poesía.

IV. Las naciones son como individuos: son spiritualized e hicieron mayor por dolor. Hemos elogiado y continuamos elogiando la inteligencia superior de la raza judía. Pero esta superioridad es debida solamente a las persecuciones y a los sufrimientos del pasado. Las épocas modernas, en conceder a los judíos, en ciertos países, la igualdad de las derechas, tiene en el mismo tiempo privado les de su superioridad reconocida. Los descendientes de la raza privilegiada están retrogradando en nuestros ojos. Con la nivelación completa de su desigualdad social y política, las fuentes de sus regalos excepcionales se secarán para arriba. Los partidos que han estado en la oposición al gobierno, cuando una vez en energía, pierden su valor. Son grandes en la persecución, en lucha, en el sufrimiento. El partido que la decisión prance en recuerda hoy solamente el sino de todas las minorías que han substituido los sufrimientos y las ventajas del conflicto por la declinación moral y mental producida en tiempo por triunfo.

El sufrimiento de nuestros antepasados, como su felicidad y su alegría, entra en la composición de nuestras almas. Forma una porción de nuestro espiritual, como hace de nuestra comprobación, salud. Sufrimos de los excesos o gozamos del temperance de nuestros antepasados. En la profundidad o la ingeniosidad de la mente del hijo, hay a menudo una parte grande del sufrimiento del padre, como en el debilitamiento de su mente encontramos la vida inconsciente y fácil de sus antepasados.

Incluso el reino vegetal vive y se regenera bajo latigazo del sufrimiento. Tortura de Horticulturists seriamente las flores, que se olvidan de este dolor en sus vidas felices. Las plantas herbáceas se privan del agua, y las incisiones profundas se hacen en la corteza de los árboles frutals. ¿Quién no ha atestiguado el espectáculo de exhuming y de torturar las raíces de la manzana y de pera-a'rboles? Nuestros campesinos, simple-importados, cortan árboles estériles con los destrales. Renovado por el sufrimiento, los árboles producen la fruta, las plantas florecen, y las vides se cubren con las uvas.

Hemos dicho, y no dejamos de repetirla: el mal es la condición del bueno, pues el dolor es la condición de la felicidad. El origen de las maravillas más brillantes de nuestra civilización es simplemente el deseo de combatir las molestias de la vida. Los escritores que, en su amor de paradojas, han producido trabajos voluminosos para probar las virtudes del diablo, de enfermedades contagiosas, o del hambre, quizás no han estado siempre muy lejos de la verdad.

El dolor, cuando no destruye, consolida. Su exceso, como el de la alegría, poner fin a la vida. Es beneficioso que debe formar uno de los elementos de la existencia, pero no debe ser un substituto. Es como los venenos que, dados en dosis pequeñas, excepto el organismo. Para fortificar los glóbulos rojos de nuestra sangre, ciertos sueros se inyectan. La dosis debe ser regulada. Auméntela, y usted destruirá las fuentes de vida.

Para aumentar la fermentación de levaduras, el flúor del sodio se utiliza. Puesto en demasiado, y las levaduras será destruido enteramente.

V. El cristianismo ha practicado siempre una clase de coquetería en vista de dolor, una coquetería que es blanda y el tacto "bendecido es los que están de luto," dice el Evangelio. Pero el dolor cristiano ha sido también invasión, obstruyendo también. No terminó existencia, sino se esforzó tomar su lugar. Sofocado en su abrace, vida terrenal era el evaporarse, dejando a los believers solamente el espejismo del cielo. Además, era un sufrimiento adulterado, alimentado por ecstasy divino y la esperanza de recompensas celestiales. El sufrimiento así se convirtió en una alegría mórbida. Los rasgones del placer, la fruta de la vertiente de los martyrs de placeres indecibles. Siempre y cuando los hombres creyeron sinceramente en paraíso, esta metamorfosis del dolor humano en una dicha divina era posible. El escepticismo moderno, mezclando con estas combinaciones celestiales, ha destruido su efecto. Privado de la fe, el dolor cristiano ha dejado de sonreír sobre sus seguidores y, puesto que ésta ha llegado a ser laical, se requieren otras razones de trabajar el encanto. Sobretodo, otras causas son necesarias justificar su existencia. Dolor superficial de la difamación de las mentes. Los pesimistas sin resolver lo rinden los honores reales. Pero banish lo a partir de la ciudad y, con ella, de la vida. La verdad debe ser encontrada entre estos apologistas extraños y los destructores furiosos. Desde vida emprende una distribución pródiga de apuros, él sería superfluo de intentar facilitar su tarea.

Para el motivo del cielo, no aumentemos la cantidad de sufrimiento sobre la tierra, la crean lejos menos innecesario. Existe, y continuará existiendo. El filósofo debe dibujar de ella la mejor ventaja. No temblemos en la presencia del dolor, porque raramente nos deja desarmados. La angustia más afilada tiene solamente una vida efímera. Es creada por nosotros, depende de nosotros, y miente dentro de nosotros. Ser convencido de este hecho, necesitamos solamente ver cómo actúa el dolor. Algunos se ríen de un soplo a su vanidad, otras se afligen sobre ellos. Las pérdidas financieras causan temblores terribles en algunos de nosotros, y dejan otros indiferentes.

VI. Identificamos erróneamente el sufrimiento fisiológico y psicologico, el de nuestro cuerpo y el de nuestra mente. El descubrimiento de los nervios afectados especialmente por el dolor, los nervios dolorific, agradece principalmente a los trabajos de M. Frey, ningunos permisos más largos esta confusión.

Aquí están algunas de las conclusiones alcanzadas por M. Frey; Hay dos umbrales de la piel: uno para las sensaciones de la presión, otro para el dolor. Pero, hay una acción recíproca y a menudo decisiva de los fenómenos de la mente sobre los del cuerpo. Por otra parte, como hemos precisado previamente, el desencanto y la tristeza que degenerado en una clase de melancolía pesimista, sea lo más con frecuencia posible debido a la disminución de la energía vital. Y como marca del dolor y del dolor la disminución, la alegría de vivir y el soltar ascendente de la felicidad significa el aumento de la energía, la salud del organismo.

Usando los instrumentos especiales, tales como el plethysmograph de Hallion, el pneumograph de Marey, el esfigmómetro de Cheron, y tan muchos otros que han venido en la manera durante estos últimos años, hemos tenido éxito en probar experimental esa alegría, tristeza, y el dolor depende de nuestra energía. Sentimos dolor cuando la energía de una de nuestras facultades encuentra imposible moverse libremente. En el caso contrario experimentamos el placer, alegría. La alegría, los fisiólogos modernos nos dice que, sea el sentido de la circulación, que está actuando fácilmente en los centros nerviosos.

Observemos más de cerca el nacimiento de un dolor físico. Cuando se corta el brazo de un hombre, qué redujo a cuatro categorías de nervioso, sensibles, etc., etc., terminaciones. Vea en este tema, entre otros, el psychophysiology del dolor de Drs. Joteyko y Stefanovska.

Las células del miembro dañado no conservan ningún ejercicio más largo su función. Se refrena y está paralizada su energía. Las inflamaciones o los ataques de la fiebre sirven como manera por la cual la energía loca se escape. Y el organismo sufre en proporción con la mayor violencia de lesión. Pero deje el accidente ser extendido por un período del tiempo más largo, deje el organismo adaptarse al cambio, deje la energía de las células cambiar de puesto durante el intervalo, y el sufrimiento disminuirá proporcional.

Ésta es la razón por la que las enfermedades crónicas y el más radicales, pero retardan extremadamente los cambios que ocurren en nuestro organismo, dolor leve de la causa solamente.

La misma regla se aplica en el dominio moral.

Debemos mantener reserva la energía de nuestras almas. Los gracias a su influencia, sufrimientos y dolores asumen formas saludables. Estos dolores circularán libremente con nuestras mentes, como las sensaciones del dolor físico que fluyen sin el sufrimiento a través de los centros nerviosos. Para las punzadas morales o físicas no puede hacer nada sino el retratamiento antes de la energía intensa de nuestras almas y de nuestros cuerpos.

VII. La creencia en existir sufridor de la moraleja en sí mismo se asemeja al fuego en relación con de la superstición barbárica. Las mentes sinceras la miran como calidad inherente en madera o en carbón. La misma ilusión de nuestros sentidos que hace que creemos en el dulzor ocultado en cada pedacito del azúcar, o en la amargura de la quinina, inspira la idea que la tristeza y el dolor estén encontrados en los fenómenos que los preceden. Con todo una examinación del dolor físico que es el más susceptible al análisis es suficiente permitirnos percibir nuestro error. Un soplo de un club que pulse abajo de un perro es sentido apenas por un elefante. La misma operación que hace a persona de intelecto sensible débil, deja a idiota unmoved. La misma luz que ciega un ojo enfermo es agradable sana. La carne humana, un objeto del horror a los hombres civilizados, es el placer de caníbales. Ciertos vicios que son repulsive y unimaginable a tan muchos hombres, son la fuente del éxtasis en otros.

Por lo tanto, el dolor, así como placer, debe ser encontrado ni en los rayos del sol, ni en carne humana, ni en vicio. Están dentro de nosotros mismos. El pedagogy de la voluntad tiene éxito fácilmente en el aumento o disminuir de su intensidad. Incluso alcanzará el punto de crearlos o de destruir, en el placer de sus intereses. La comprensión de ciertos dolores sería equivalente a su disminución, si no a su destrucción. Deje nos llevar el más profundo, ocasionado por muerte implacable, y el intento la razón referente a los. Estando parado al lado de la tumba de un amigo, nos olvidamos de los momentos pasados juntos. Con todo sigue habiendo las sensaciones dulces legadas por los muertos como herencia inviolable. Nos olvidamos del pasado como fuente de alegrías, para pensar solamente en el futuro, que no está sonriendo siempre.

Spiritualists o los realistas no recuerda eso en sus flotadores de los rasgones transparente un egoísmo feroz. En el pensamiento "qué pasará con nosotros" después de que el afecto se arrebate lejos, no hay sitio para salido. Nos olvidamos de sus dolores, de sus sufrimientos, de sus maladies, que han hecho el deliverance deseable a él, para pensar solamente en nuestros propios placeres o de intereses dañados. Ensanchemos esta observación y esforcémosnos hacer que incorpora nuestro sentido. Ni debemos perder de vista los intereses de vista de los que han ido. Nuestro egotismo ablandado entonces encontrará medios al consuelo el sufrimiento de los que se desesperen en la vista de los que estén pasando. Pero éste es el más grande y el más irremediable de todos nuestros dolores.

VIII. Duela, en su esencia, es eterno. Persigue porque se une con nuestra felicidad. Es el revés de la medalla de la vida. La pregunta no es saber cómo destruirlo, sino dibujar de ella fuerza y la instrucción beneficent; para este veneno afirmado contiene los tesoros de la miel. Con todo no debe haber demasiado. La puntería instintiva del individuo es disminuir la dosis. Éste es también el objeto del progreso en materias referentes a la raza entera. Déjenos tan se reconcilie al dolor. Sin él, vida no sea completo. Es una pequeña como el cordero de Paschal, que, según la biblia, debe ser comido con las hierbas amargas. Una qué insinuación encantadora esa, sin amargura, no hay alegría.

El dolor es, por otra parte, nuestro profesor de la energía. El placer enervates. La alegría, continuada de largo, nos agota. El dolor consolida. Actúa a menudo como el baño de la ducha administrado al neurasthenics. Chillan mientras que recibe lo, con todo los emerja de él rejuvenated y regeneró.