JCM FACTOR

Hola Irtaza,

No sé cómo debo tener para hacer frente a estos problemas? En cuanto a la venida del Mahdi se refiere, podría estar bien para los creyentes Hadith, y como tal no debe ser debatido por los que creen en el Corán siguientes solo. Ni siquiera por la más remotas consecuencias, ninguna de las aleyas Corán directa o indirectamente, apunta hacia un evento que ocurra en el futuro. Se trata de una estratagema chiíta para mantener uno de sus (mitología-perdidos) los imanes a la par con Jesús con respecto a la creencia de la segunda venida. A partir de entonces, una vez más, confirmando su creencia de su imán superior en el estado que el Profeta, la historia se mueve más que decir que el Profeta Isaah Masih ofrecería salat detrás Mahdi como un imán. Junto con esto una gran mayoría de "creyente hadiz" Los musulmanes, influenciados por las creencias mensaje coránico, también mucho gusto esta historia a mostrar amor por hadiz base "Ahl al Bayt. Parece una historia de una película de cuarto grado hindi.

¿Cómo podría haber una segunda venida de Jesús, cuando el Corán es más que claro al subrayar que Muhammad fue el último profeta.: "Muhammad no es el padre de ninguno de vuestros hombres, sino (es) que el Mensajero de Allah, y el Sello de los Profetas: y Dios tiene pleno conocimiento de todas las cosas."

De acuerdo con la falsa creencia, si Jesús viene de nuevo y la vida durante cuarenta años para morir de nuevo, entonces él sería el último profeta. ¿Sabía Dios dice en el Corán que cada vez que en el futuro el "sello" se rompería para tener a Jesús, o que Jesús se mantuvo fuera de la competencia de ser sellados? Algunos estudiosos sostienen que hacer desde que nació primero, antes de Muhammad, no podía ser considerado como el último. Pero según la lógica simple, el que va último tiene que ser reconocido como el último. La "última" de uno a ir, debería haber sido la última, y, posteriormente, la final o el "SELLO". Cuando Dios ha decidido el asunto en favor de Muhammad de ser el "sello", entonces ¿por qué discutir al respecto?

No creer la teoría de la segunda venida de Jesús implica creer en la ideología de la resurrección. 19:33: "Y la paz sobre mí el día que nació, y en el día que muera y el día que sea resucitado a la vida."
De esta manera, Jesús se dirigía a la gente desde la cuna. Si hacemos hincapié en que todo lo que había sucedido a diferencia de cualquier otro profeta en el pasado o futuro, entonces la inferencia sería que, que nació de forma diferente, vivían de otra manera, murió de otra manera, trajo a la vida de manera diferente y elevado al cielo de forma diferente.

¿Por qué los musulmanes evitan aceptar la teoría de la resurrección de Jesús. Desde que nació diferente, podría haber sido resucitado de manera diferente también. Según el Corán (04:157), estamos de acuerdo que fue asesinado no por los Judios, ni crucificado, durante el que la promulgación de la crucifixión, que fue llevado con un "parecido" sustituto de Jesús. Después de que él podría haber ido en el olvido y la muerte, una muerte más conocido a Dios, a continuación, sepultado y resucitado y posteriormente elevado al cielo por Dios. Según el Corán (04:159), cada uno entre gente de la Escritura, "hay que creer en él antes de su muerte", la muerte y sólo uno, que ya había pasado y la segunda muerte, no a todos dejó entrever que han llegado a suceder en el futuro. Recuerde, el Corán indica en ninguna parte de la segunda venida de Jesús, pero su muerte es, sin duda en él se mencionan.

Esto, que yo llamo una "Out of the Box" enfoque, un enfoque basado en la información obtenida de Corán. No es un enfoque de reconciliación, teniendo en cuenta las sensibilidades de los "mayores que las nuestras" creencias, una necesidad del momento? Sea cual sea el modo en que podría interpretar, pero el Corán (3:55) se proclaman "los seguidores de Jesús de permanecer seres superiores hasta que el Departamento de Justicia".

Creo firmemente que, (Judios, cristianos, musulmanes) el "Factor de JCM" es vital para mantener el orden mundial. Paz o guerra? La anarquía o la tranquilidad? El caos o la Orden? Nosotros, los musulmanes tienen que desempeñar un papel más importante en dar sentido al mundo. Cronológicamente estamos tardar, a fin de POB. Creemos en todas las escrituras anteriores. Con razón, la responsabilidad recae sobre nuestros hombros para declarar la paz, llamando a la mesa de negociación, ser fiel a la letra y espíritu de 3:64 "Oye, ¡Gente del Libro Llega a un acuerdo común entre nosotros y vosotros!; que nosotros no serviremos sino a Alá ... "
Por desgracia, nada de eso es que emana de nuestro lado.

Y sigue ... y sigue ... y???
Shariq.

presentado por Shariq Hamid