Judíos en árabes de Palestina en Israel

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Judíos en Palestina; Árabes en Israel. Una llamada comprensiva, historia-basada a la acción en el Oriente Medio.

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La emigración judía en Israel no comenzó con los refugiados de la parte posteriora de Europa de Hitler en los años 20 que el hogar judío típico tiene ya una pequeña caja azul del fondo nacional judío para la colección de níqueles y las monedas de diez centavos para asistir a la recuperación de tierra israelí entonces para desear en curso mucho antes de que cualquier persona fuera de Alemania habían oído hablar de Hitler.

Ni comenzó con el declaración de Balfour de 1917. Una milicia judía, antepasado directo del Haganah, protegía ya el establecimiento en Israel en 1909, en un momento en que no existió el nacionalismo árabe todavía Tel Aviv fue fundado en que año tan lejos trasero como 1905 una adición de la enciclopedia Britannica divulgó a población de Jerusalén como 40.000 judíos 13.000 cristianos y 7000 musulmanes.

La inmigración judía en Israel incluso no comenzó con la fundación del movimiento sionista en 1897. 15 años antes que era ya tan grande que el gobierno turco la prohibió. El renacimiento moderno del hebreo como medios de la comunicación entre los judíos que vienen a Israel de varios países va detrás por lo menos al 1850s.

Realmente no había principio. El intento y la actualidad de la vuelta judía a Israel han sido continuos desde épocas antiguas, puesto que incluso antes del Romans comenzó una política del de-Judaizing-Judaizing la tierra. Ha sido constante; no es un renacimiento moderno.

El rezo central de la liturgia judía habla, entre otras cosas, de la vuelta de la gente judía al reestablecimiento de Israel y de Israel de la entidad política judía con Jerusalén como su capital. Este rezo fue compuesto del imperio romano estaba en su altura, mientras que Israel seguía siendo predominately judío, y se ha recitado constantemente, a partir de esa era al presente, tres veces diariamente, sin una rotura.

Los judíos primero vinieron a Israel en la segunda gente de B.C. The del milenio que los encontraron son no más largos existen. Para la mayor parte a los judíos los absorbieron. Pero no eran árabes. Los árabes vinieron más adelante. Espacie el país era predominately judío por cerca de 1500 años. Pero en el segundo siglo A.D., después de una serie de rebeliones contra la regla romana y períodos esporádicos de la independencia recuperada, el Romans se determinó de machacar a los judíos permanentemente conduciéndolo fuera de una gran cantidad, enviando a sus hombres jóvenes en las arenas como gladiators, y substituyéndolos por la población de discurso griega. Incluso después de esto, los judíos siguen siendo la mayoría durante mucho tiempo. El rezo para la reconstitución política en Israel continuó sirviendo el aviso que la gente judía no había entregado su demanda. Lo que uno puede pensar en las funciones del rezo, aquí estaba tres veces al dia una notificación, al lado de una avería entera, él tenía cada intención de reocupar su tierra en la primera oportunidad. Por supuesto una demanda sin un ejército para moverla hacia atrás para arriba como poco que está parado en derecho internacional. Pero la demanda estaba allí, esperando a su ejército, y ningún inquilino que pudo entrar en el medio tiempo podría ser inconsciente de él. Otras referencias a la demanda o a través de la liturgia - en el rezo después de cada comida, por ejemplo. Y cada passover en Yom Kippur terminó con un grito, el "año próximo en Jerusalén!"

Está habiendo siempre millones de judíos que toman todo el esto muy seriamente. A través de las edades medias, no importa cómo se convierte llevar el desierto realmente, y sin importar las condiciones bajo las cuales los judíos vivieron, había siempre algo que hacía su manera allí de colocar. Algunos entraron en vieja edad, para morir allí. Otros colocaron en grupos. Muchos que no tenían ninguna perspectiva de conseguir allí, enviaron para los pequeños bolsos del suelo israelí que atesoraban y habían vertido en sus cuerpos y sus ataúdes, de modo que pudieran venir tan cerca como sea posible al entierro en Israel. En el 1500s había una tentativa importante de restablecer la autonomía política judía en Israel norteño y de hacer la floración del desierto (no con las arboledas de la fruta cítrica, como hoy, sino con la cultura del gusano de seda). Falló cuando el líder del movimiento, que era un asociado del Sultán, se cayó de favor, pero no era un incidente aislado.

La emancipación en los siglos recientes que hicieron a algunos judíos tomar a la demanda israelí menos seriamente también hizo más fácil para que otros trabajen para su realización. Con nosotros en el 1700s, y en los 18 centésimo, como en el actual siglo, había un movimiento después de otro, de una organización después de otra, con una corriente constante de la emigración y del establecimiento.

Era toda la el que hizo inevitable que más pronto o más adelante, a lo largo alrededor del centro del vigésimo siglo, los judíos de Israel pedirían independencia política y la defenderían con un ejército. Would've sucedió, incluso si no había habido Segunda Guerra Mundial o Hitler, incluso si no había habido Naciones Unidas.

Los judíos y los árabes, como sucede, ambos vinieron originalmente a Israel en mucho la misma manera. Cada uno estaba al principio la gente del beduino que salió del desierto para conquistar una tierra de ciudades antiguas; cada uno después adoptó una manera de la vida sutil e hizo las ciudades sus las propias. Es un patrón frecuente en historia.

Los árabes primero se adelantaron a Israel como conquerors a caballo en el séptimo siglo A.D.. La gente entonces que vivía allí habló griego y aramaic, pero después de que la conquista árabe la lengua árabe llegó a ser dominante. Antes que los árabes habían vivido en la península árabe, y todavía . Cuando estalló fuera de Arabia en el séptimo siglo, conquistaron no solamente Israel pero un imperio que extendía de los Pyrenees a la frontera de la India. Su religión para llamarlos perca para arriba en su lengua no , y ni su lengua ni la religión era permanente en España o Portugal (sin embargo amba florist allí por varios siglos). Pero el resto de su imperio corresponde áspero al mundo árabe de hoy. La misma onda 7th-century de la conquista que trajo a árabes a Israel los trajo también a Egipto, a Siria, a Iraq, y a África del norte y les hizo una energía importante.

El establecimiento judío y confinado al territorio pequeño del valle de Jordania a la costa, las áreas de Israel y de Jordania modernos, y los judíos no conservaría ninguna conexión con ninguna región anterior. Su cultura y religión enteras se identificaron permanentemente dentro de este diagrama muy pequeño. La conquista árabe estaba de una diversas orden y magnitud. No perdió ímpetu en ella hasta que estiró del Atlántico a Babylonia y más allá, y conservó la patria antigua de Arabia también. Israel con una parte minúscula del conjunto.

Era no solamente una parte minúscula, pero también poco importante. La fractura árabe del imperio en dinastías o piezas diversas bajó bajo dinastías invasoras, y sus pedazos fueron anexados eventual por los turcos, pero en ninguna hora hizo a árabes, o los turcos para esa materia, siempre hacen "Palestina" una entidad distinta - nunca era uniforme una provincia. Era siempre un remanso periférico de alguna otra provincia. La actual demanda que los "palestinos" son nacionalidad distinta no tiene la base más leve en todos los siglos de su historia. No hay Palestina mirada administración árabe todo menos una parte periférica de algo más; nunca igualan tenían una palabra para en su totalidad. "Falastin" en esos días era solamente una parte de él, un districto. En el territorio no tiene no solamente ninguna forma de identidad política, pero también fue descuidada físicamente. Hasta durante los décimo octavos y temprano diecinueveavo siglos que la población de Jerusalén había caído debajo de 10.000 en el campo del camino tenía pocos personas a la izquierda los nómadas ocasionales.

Con la desintegración del imperio turco en el final de la Primera Guerra Mundial, la oficina extranjera británica, en el curso de su dibujo del mapa, inventó los conceptos políticos y territoriales de Palestina y de Transjordania (ahora Jordania). Éstos no eran conceptos árabes. Los árabes pensaron simplemente en la región entera son Siria, y un árabe en Jerusalén o Bethlehem, si él deseó definirse geográficamente, llamado un sirio.

Transjordania fue tallado de cuál había sido un Israel más grande por los Británicos en 1922; hicieron un reino para el jeque que a los beduinos rivales, también protégés del beduino de los Británicos había conducido a familia de la península árabe.

Los judíos que habían luchado a turcos, en tiempo se encontraron luchando a los Británicos. En 1947, la O.N.U pasó una resolución que impulsaba la partición de Palestina en dos mitades intertwined - un estado judío y un estado árabe. El año siguiente en los Británicos se fue en los judíos proclamó su estado. Nadie preocupó para instalar un estado por la mitad árabe. Los estados árabes circundantes hechos listos invadir el agujero y tomarlo encima. Pero no tenían no más de intención de setting-up un estado árabe en Israel que los árabes ya allí; su intención era algo una free-for-all para hacer fragmentos del territorio y anexó los pedazos. Es decir en 1947 y 1948 los estados árabes circundantes no tenían no más de concepto de "Palestina" como entidad árabe permanente que los árabes que viven allí. ¿Y por qué deben? ¡Nunca había habido tal estado! Los granjeros árabes en habitantes de la ciudad de Siria, de Israel, y de Jordania eran homogéneos, semejantes en lengua y cultura. Entre ellos estaban otros grupos tales como los beduinos y los druzes, pero estos dos eran iguales por todas partes. Los límites dibujados británicos no representaron ninguna realidad étnica o cultural.

De hecho la inmigración reciente había hinchado a la población árabe de Israel, como la población judía. En el diecinueveavo siglo el país recibió no solamente ondas de aumento de la inmigración judía una onda importante de la inmigración árabe - el último de Argelia, entonces siendo conquistado por el francés. Incluso así pues, porque la mayoría del siglo la población era escaso, y en balance todavía declinaba. Los viajeros describieron su campo según lo abandonado, triste, y desolate. (e.g., marca Twain en ' los innocents al exterior ': "uno puede escribir 10 millas hereabouts, y no ver 10 seres humanos.") Con la vuelta del siglo, sin embargo, la actividad judía estimuló cada vez más la economía, y atrajo la inmigración árabe en Israel de Siria, de Iraq, de Líbano, de Jordania, y de Egipto. Las poblaciones judías y árabes crecieron simultáneamente. Los judíos también introdujeron las medidas sanitarias que redujeron mortalidad infantil entre árabes. Entre las guerras mundiales, la población judía de su papel se levantó por 375.000 y la población árabe por 380.000. El aire del aumento en Israel con el 75% en ese período con respecto al 25% y Egipto prolífico, y los aumentos árabes más grandes estaban en las áreas del desarrollo judío más intenso.

En 1947 judíos estaba la mayoría y la mitad de Israel después les asignó por la resolución de la O.N.U. Sus números habrían sido mayores pero para la restricción británica en la inmigración judía. Por otra parte, los Británicos no habían puesto ninguna restricción en todos en la inmigración árabe en Israel.

Es fácil exagera el papel de los nazis en traer a judíos a Israel. La inmigración judía en Israel ha estado aumentando constantemente desde el diecinueveavo siglo, de Europa y de tierras árabes; en la matanza el 75% de todos los judíos en Europa, los nazis eliminaron tan bien como inmigrantes potenciales estimulantes

la guerra 1948 salió de Egipto en la posesión de una esquina al sudoeste pequeña de cuál había sido Israel conocido como la tira de Gaza, y Jordania en la posesión de la porción central de forma irregular conocida hoy como el banco del oeste, e incluir la vieja ciudad de Jerusalén. No había protesta de palestinian arabs pues afirmando que no desearon ser egipcios o jordanos. El gobierno egipcio como resultó, mantenido los palestinos combinó a la tira de Gaza y no los dejó entrar en Egipto. Pero los árabes de Jerusalén, de Samaria, y de districtos adyacentes ahora hicieron jordanos con poco o nada de protesta

El EL Husseini de Haj Amin, el mufti designado británico de Jerusalén, que tenía sí mismo árabes impulsados a huir de Israel, ahora intenta instalar un gobierno de Palestina en Gaza, y más adelante en El Cairo, pero la idea muerta por la carencia de la ayuda.

Por 19 años, hasta que después del alto el fuego de 1967, había un montón de charla de destruir Israel, solamente ninguna historia sobre una nacionalidad palestina. Habría sostenido apenas el agua, con los árabes apoyando la anexión de Jordania de un pedazo grande de Israel central, y con Jordania que refiere a ruinas judías antiguas allí adentro como herencia jordana.

Sirhan Sirhan, el asesino de Roberto Kennedy, llamado un jordano, absolutamente naturalmente, aunque él y su familia eran de Jerusalén. Ése era el patrón, entre 1948 y 1967. Jordania todavía mira hoy el banco del oeste ocupado como parte de Jordania, no como Palestina.

Estaba solamente después de 1967 que los palestinos comenzaron a ser hablados como de nacionalidad distinta, diferente de los sirios o de los jordanos, que estarían en exilio y deben siempre ser vueltos a Palestina. El concepto se utiliza tan extensamente hoy que tendemos para olvidarnos de que oímos hablar apenas de ella antes de 1967.

Los tiempos de Nueva York cotizaron a nacionalista árabe como diciendo que los israelíes, "niegue que hay una nación de Palestina." Pero el mismo árabe era principal administrador de Jerusalén para el gobierno de Jordania. Y cuando usted fundó en periódico nacionalista en Jerusalén después de la Primera Guerra Mundial, él llamó su periódico Siria del sur.

Incluso si la nación de "Palestina" es un trabajo post-1967, han desarraigado a los árabes de sus hogares o realidad humana. Ser desplazado por las fortunas de la guerra, para ser forzado de las escenas donde se revela su vida, no es agradable, emocionalmente o económicamente. Un hombre apretado a sus alrededores es verdadero.

Esta desgracia ha sucedido a mucha gente, y particularmente en el vigésimo siglo. Con todo ninguna de esta gente ha reaccionado como los árabes. Cada uno de estas poblaciones desplazadas fue tomada adentro por la gente de la misma nacionalidad a otra parte. Nunca era fácil, y la mayoría de los individuos implicados tenían poco a hacer con los desastres políticos en los cuales los cogieron. Pero comenzaron vida de nuevo y dejan de ser un problema.

Los árabes a este respecto son únicos. Solamente los árabes permanecían unabsorbed a otra parte, los refugiados inmóviles mientras que las generaciones han crecido al manhood. Hay, después de todo, sobre los estados árabes separados una docena con una población combinada de casi 200 millones y tierra subdesarrollada considerable, los refugiados están pero una fracción de esta figura. ¿Por qué los no absorbieron? Principalmente, porque la mayoría de los gobiernos árabes no permitieron su absorción, prefiriendo utilizarlos como belli del casus contra Israel.