Ocio y tiempo libre, espacio e identidad gay

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Ocio y tiempo libre tiene un papel importante que desempeñar en el desarrollo de la identidad, ya que ofrece oportunidades para el comportamiento libremente realizada que puede tener influencias positivas en la auto-percepción (Haggard y Williams, 1992; El uso y Wearing, 1992). Varios estudios han demostrado que los jóvenes gays y lesbianas, en particular, han utilizado de ocio para negociar su comprensión de sí mismos; elección ofertas de ocio que socializar con (Kivel, 1994; Kivel y Kleiber, 2000). Sin embargo, algunos han informado de dificultades y cómo la elección de actividades de ocio se ha limitado por el temor de exposición o de la homofobia (Johnson, 1999). Ambas experiencias positivas y negativas se aplica a los gays y lesbianas adultos también (Jacobson y Samdahl, 1998; Markwell, 1998). La esfera de ocio de bares y clubes puede ser particularmente importante para la formación de la identidad gay y lesbianas, al menos para aquellos en edad de frecuentar ellos. Los gays son socializados en nuevos sub-cultura a través de bares y clubes - estos cumplen una función de crear un sentido de comunidad (Haslop et al, 1998.).

Gay espacio se caracteriza generalmente como una concentración de bares y clubes, sino también saunas, cafés, tiendas, residencias y espacios públicos (calles, parques, plazas, etc) para la interacción social (Hindle, 1994). También es conocido popularmente como el "ambiente gay". espacio Gay, cualquiera que sea la forma que adopte, es de gran importancia para los gays y las lesbianas. En un mundo heteronormativo, el espacio gay ofrece la oportunidad de relacionarse con otros homosexuales y para validar la propia identidad. También permite a los gays y lesbianas a "ser ellos mismos", por lo que el comportamiento puede cambiar entre los lugares homosexuales y heterosexuales.

Esto trae un sentido de pertenencia a una comunidad y confiere un sentido de empoderamiento. También es donde los gays y las lesbianas se espera que puedan estar a salvo de agresiones físicas y verbales: "espacios queer crear un fuerte sentido de autonomía que permite a los hombres a mirar más allá de los peligros de ser gay en una ciudad y sentirse a salvo y en casa '(Myslik , 1996, p. 169). Gay espacio históricamente, Formen por lo menos, se ha asociado con "zonas de cruising 'público de los parques, playas y baños públicos (Humphreys, 1970; Higgs, 1999b). Estos eran lugares de reunión muy importante para la participación en relaciones sexuales ocasionales antes del desarrollo de la escena gay comercial y la legalización de la actividad sexual homosexual. A pesar de estos cambios, muchos hombres gay continuar con este desafío a los valores heteronormativo de la utilización del espacio público, no sólo facilita la gratificación física, sino también contribuye a un sentido de comunidad (Markwell, 1998; Howe, 2001). En algunas partes del mundo donde estos avances no han ocurrido, las áreas de crucero conservan una importancia especial.

Lugar y el espacio se considera que desempeñan un papel importante en la construcción de la identidad (Forest, 1995). La mayor parte del espacio público es masculino y heterosexual dominado, algo que está tan profundamente arraigado que no es visto por la mayoría (Myslik, 1996). El espacio público se mantiene libre de la pasión o expresiones de "anormal" la sexualidad. La mayoría de temas relacionados con la sexualidad se relacionan con la esfera privada - la casa - y la homosexualidad es tolerada sólo si se mantiene en privado (Duncan, 1996; Brickell, 2000). El espacio público es un lugar de tensión y conflicto, sino que potencialmente se convierte en un sitio donde la oposición no-heterosexuales pueden reclamar un espacio para sí mismos (Valentine, 1996;. Pritchard et al, 2002; Rushbrook, 2002). residentes heterosexual del distrito de Le Marais en París, han expresado su oposición al desarrollo del espacio gay allí (Sibalis, 1999, 2004). Hay un deseo de crear espacios en los que no heterosexuales pueden dar expresión a su sexualidad, estos espacios suelen ser espacios de ocio (incluido el turismo) (Visser, 2002). Los jóvenes en un estudio en Birmingham (Reino Unido) consideró que la escena local gay como un espacio en el que podría ser "auténtico", se consideró liberadora, tolerante y abierta (Holt y Griffin, 2003). Se reconoció, sin embargo, que la inclusión se relacionó a la ropa, clase, edad y etnia, y, como resultado, muchos gays y lesbianas que no se avienen "podrían sentirse excluidos. Los jóvenes pueden acudir a la escena gay en lugar de a la familia con el fin de establecer su propia identidad. espacio gay (o gay) puede desempeñar un papel crucial en esto, aunque también puede ser "de riesgo" en el espacio que a menudo representa una determinada identidad gay o lesbiana a la que somemay tienen dificultades para relacionarse (día de San Valentín y Skelton, 2003).

Aunque el espacio gay puede disminuir el aislamiento, pueden contribuir a la identidad y un sentido de comunidad y pueden conferir resistencia y protección, lo hace también proyectar una imagen particular de los gays y las lesbianas. Newton (1993), por ejemplo, sostuvo que Cherry Grove contribuido a una imagen de los gays como joven, blanco, varón, de clase promiscua, inclinaciones artísticas y medio. Sibalis (1999) ha argumentado que el espacio gay puede crear una identidad homosexual separatistas y desalentar la integración, el costo es el aislamiento del resto de la sociedad.

La aparición de Le Marais como espacio gay y lesbianas en la década de 1990 se considera que han contribuido a un sentido de la identidad gay en Francia (Sibalis, 1999). Esto, como gran parte del espacio gay en el Reino Unido, es predominantemente comercial y no basados en la comunidad o residenciales. En los EE.UU., en particular, algunos espacios gay cubrir grandes áreas geográficas, para abarcar las zonas residenciales y pueblos que no se limitan a la escena gay de ocio relacionadas con el (Sibalis, 2004). Cherry Groove, en Fire Island (en la costa sur de Long Island, Nueva York) fue, a partir de la década de 1920, una de las primeras comunidades donde era posible ser abiertamente gay, aunque en un principio limitada a un número limitado, relativamente rico, el segmento de la sociedad . El Grove es un destino de vacaciones de verano, pero se estableció un gay y lesbianas residencial (aunque a menudo estacionales) de la población pronto. Es, junto con los pinos de vecinos, fue dominada por los turistas gays y lesbianas y los residentes de la década de 1960.

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